.
 
تابعونا هناتابعونا هنا  الرئيسيةالرئيسية  الأحداثالأحداث  المنشوراتالمنشورات  اليوميةاليومية  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

                        منتديـــات أوراق


   أوراقنا اشتاقت لمداد حرفك : زائر فــــ أهلا بك



      آخر زيارة لك :


                    مواضيعي : مشاركاتي



احصائيات المنتدى بيانات مكتبي الرسائل المشاركات الجديدة البحث التسجيل الرئيسية

mo'emn fox
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» هنا صلاله
اليوم في 19:12 من طرف KEEM

» الريف التركى النقى
اليوم في 19:11 من طرف KEEM

» مزارع العنب
اليوم في 19:11 من طرف KEEM

» العطر على الرقبة
اليوم في 19:11 من طرف KEEM

» الليمون يحارب السمنه
اليوم في 19:10 من طرف KEEM

» انوارك بالضياء
اليوم في 19:10 من طرف KEEM

» محمد خير خلق الله
اليوم في 19:10 من طرف KEEM

» ﻮﺍﻗﻒ ﻭﻟﺤﻈﺎﺕ ﺻﻌﺒﺔ ﻭﻏﺮﻳﺒﺔ
اليوم في 19:10 من طرف KEEM

» لماذا يتوقف الآخرون عن حبنا؟
اليوم في 19:09 من طرف KEEM

» مرٱتب ٱلنٱس في ٱلصلاة
اليوم في 19:08 من طرف KEEM


شاطر | 
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى

 

 ماحكم تقبيل المصحف؟

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
KEEM
الإدارة الإشرافية
الإدارة الإشرافية


عدد المساهمات عدد المساهمات : 114360
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 10/09/2013

مُساهمةموضوع: ماحكم تقبيل المصحف؟   الثلاثاء 12 ديسمبر - 21:50

لإنسان إذا وضع المصحف على عينه أو قبل المصحف فالحقيقة لم أجد أثرا في هذا الباب إلا ما رواه الدارمي في سننه وعبد الله بن المبارك في كتابا الجهاد والبيهقي في كتاب شعب الإيمان، وموجود أيضًا في بعض الكتب المخطوطة مثل جزء ابن شازان كل هؤلاء يرونه من طريق حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن ابن أبي مليكة" أن عكرمة بن أبي جهل  كان يضع المصحف على عينه ويقبله ويقول كلام ربي كلام ربي". 
ورواه أيضًا الطبراني في المعجم الكبير وزاد في أوله "كان عكرمة إذا اجتهد في اليمين قال:" والذي نجاني يوم بدر وكان يضع المصحف على عينه ويقبله ويقول كلام ربي كلام ربي" الحقيقة يعني ما أحسنه من إسناد لو لا أنه مرسل، أو أنه منقطع، الدارمي رواه عن سليمان بن حرب، سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن أبي مليكة إسناد كالشمس ولكنه منقطع فيما أظن ما بين ابن أبي مليكة وبين عكرمة بن أبي جهل فإنه لم يسمع منه، ولذلك الهيثمي في مجمع الزوائد لما ذكر هذا الأثر قال: رجاله رجال الصحيح إلا أنه مرسل يعني يريدوا أنه منقطع لأن الحفاظ القدامى ، أحمد والبخاري ومسلم وأبو زرعة وابن علي والدارقطني يعبرون عن المنقطع بالمرسل، نحن بعد استقرار علوم الاصطلاح نقول منقطع ولا نقول : مرسل لماذا؟ حتى لا نخلط الأنواع في بعضها فقط، وليس لأن هذا خطأ لا يجوز، لكن من باب الاصطلاح يعني المسألة مسألة اصطلاحية وإلا فالأئمة الكبار القدامى كانوا يطلقون على المنقطع مرسل وأقرب شيء إلى ذهني الآن في هذا حديث عائشة الذي هو في سنن أبي داود الذي قال ابن دريك عن عائشة أن النبي  قال لأسماء: «يا أسماء إذا بلغت المرأة  المحيض فإنه لا يجوز أن يظهر منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه» قال أبو داود مرسل، أي منقطع ما بين خالد وعائشة ما بين خالد بن دريك وعائشة فهم يعبرون أيضًا عن هذا الانقطاع بالإرسال. 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
KEEM
الإدارة الإشرافية
الإدارة الإشرافية


عدد المساهمات عدد المساهمات : 114360
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 10/09/2013

مُساهمةموضوع: رد: ماحكم تقبيل المصحف؟   الثلاثاء 12 ديسمبر - 21:50

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
العراب
قلم ماسي
قلم ماسي


الجنس : ذكر
عدد المساهمات عدد المساهمات : 31913
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 30/09/2013

مُساهمةموضوع: رد: ماحكم تقبيل المصحف؟   الأربعاء 13 ديسمبر - 13:25

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
KEEM
الإدارة الإشرافية
الإدارة الإشرافية


عدد المساهمات عدد المساهمات : 114360
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 10/09/2013

مُساهمةموضوع: رد: ماحكم تقبيل المصحف؟   الأربعاء 13 ديسمبر - 13:31

هلا بالعراب

دمت بكل الود
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
ماحكم تقبيل المصحف؟
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات أوراق :: الأوراق الاسلاميـــة :: أوراق اسلاميـة-
انتقل الى: